Cette conclusion est fondamentale, mais en même temps il convient de reconnaître les limites de cette méthode allégorique ; en particulier il faut se garder de mettre en parallèle la dépendance de l'Église envers le Christ et le rapport qui existe entre l'épouse et l'époux. De même il n'y aucune raison de "chosifier" l'image et de construire une théologie de l'Église, épouse du Christ. Seule la définition de l'Église comme Corps du Christ, c'est-à-dire comme communauté venant à l'existence et ayant une consistance uniquement dans et par le Christ auquel chaque croyant adhère par la foi et l'Eucharistie, a quelque chance de dépasser une simple image et de constituer une base théologique valable.
