concernant son Fils


établi


X

issu


Fils de Dieu avec puissance


de la lignée de David


selon l'Esprit Saint


X

selon la chair


de par sa résurrection des morts

Jésus Christ


notre Seigneur.

 

 

 

Les deux sections sont-elles à interpréter comme une présentation des deux natures du Christ, humaine et divine ? Est-il indiqué d'insister sur l'opposition entre la "chair" et l'"esprit" ? En réalité les deux sections se présentent comme deux étapes dont la seconde dépasse la première : d'abord celle qui constitue Jésus Messie d'Israël de par son origine davidique, ensuite celle qui le constitue Seigneur et Sauveur universel de par sa résurrection d'entre les morts.